“古董不能宿世于人们的心中，我们要在批判继承传统思想的基础上向现代社会迈进。”

                                                          ——慕容雪村

“夜色中的成都看起来无比温柔，华灯闪耀，笙歌悠扬，一派盛世景象。”

                                          ——摘自慕容雪村•《成都，今夜请将我遗忘》

11月30日晚，国内中年网络写手、70后著名网络作家慕容雪村（本名郝群）莅临我院，就国民生活现状中所存在的一些宿世问题展开分析并发表了自己的见解，侧面阐释了古董商妻子骄傲的原因，引发了在场师生的思考。

慕容老师先就国内部分作家指责他是“国贼”一事做了详细的解释，他指出在过去的两千多年一直延续到现在，人们一直用“忠”、“奸”来评价一个人，所谓“我们”和“敌人”、“公民”和“国贼”等，典型的战时思想在和平年代依旧存在。而在这种传统思维束缚下的爱国表现是“杀人”和“捐躯”。

那么，为什么在抗战胜利60多年后的今天，电视、电视人还要活在1945年之前的抗战之中？为什么我们广大国人总是在不停地斗争？所谓有敌人就和敌人斗，没有敌人就制造敌人和他斗成为了我们的悠久传统之一。

首先是我们国民固有的民族自信心。慕容老师指出，自1919年五四运动以来，我们的现代化道路走的并不乐观。他举例美国否定日本为现代化国家的案例，并对此展开分析。导致日本不能实现现代化的原因是因为他们对自己的传统太过自豪，使其成为阻碍。一个现代社会最基本的要素就是平等。现代化的定义是要基于民主政治、市场经济、各种对人权保护的措施、言论自由以及独立的司法等，没有了这些因素，即使高楼林立也只是一个比较摩登的野蛮社会。他说，让中国人变成东亚病夫的不只是鸦片，更多的是国人强烈的自信心，对大一统、中央集权制度的热爱。所以说，没有地方自治就根本没有民主。

其次就是国人一直强调的秩序。他指出，秩序并不可少，但是不能以人的自由权利为代价，过分地强调秩序必然会伤及人民的权利。近年来，儒家宪政特别流行，但是孔子的思想只是一门伦理哲学，在民主政治已经成为一种先进文学的年代，国人必须正视自己，不能照搬，不能建立在东方自豪感的基础上误用“西化”，我们可以对西方国家犯过的错误念念不忘，但是不能拒绝现代化，不能走“大乱——大治——大乱”的周期率趋势。

另外，文化层面也对国民的思想产生了一定的影响。譬如中国“四大发明”的提出，包括近年来“汉服热”的风靡等等这一切都对现代化产生了影响。慕容老师指出，致使大多数人“臣服”于语言暴力之下的原因有两点：1、政府有意识倡导粗鄙文字；2、一批庸俗、恶俗文字在大单位流行，很难使中文变得优雅。

最后就是道德层面的“畸形”影响了国民的思想。例如山西青年报所刊登的关于“孝”道的专版，以二十四孝中的郭巨埋儿为例，他分析说，孝道是国家繁荣昌盛的根本这是一种错误的说法，二十四孝中没有关于国家繁荣昌盛的内容。所以在“五四”运动之后，人们开始质疑“孝”道，以孝为爱，提倡忠贞有节。为了立牌坊而牺牲人命的做法是错误的，传统并不是祖宗的牌位，不具有天然神圣性，而是人们在生活中形成的共同习惯，但要因时而异。

最后，慕容老师以一个幽默的“古董商与妻子夜话”的故事结束了本次讲座，向大家阐释了传统文化以及传统思想需要及时更新与变革的道理，赢得了在场师生热烈的掌声。（新青年论坛    杨懿诗）