12月1日上午，山西省社会科学院研究员、中国管理科学研究院终身研究员、山西省古典文学学会副会长、中华伏羲文化研究会理事孟繁仁莅临我院讲学，太谷县广播电视台主任杨巨斌、太谷报社社长张钢柱、文物旅游局局长王铁忠、宣传部曹建新、文广局副局长孟建伟、武慧丽，文史办陈旭主任等领导同我院师生一起聆听了本次讲座。

孟繁仁老师首先对学院的邀请表示了由衷的谢意，他向在场的领导、师生解释了“信息”两个字的含义：“信”即诚信、说实话，是中华民族予人的尊重；“息”即消息，是我们装在自己心里帮助我们去分析问题的真正的知识和讯息。

对于太谷历史文化，孟老师从三大方面展开讲解：

一、上古渊源——文明太谷。

中华民族自伏羲、女娲时期就创造了文明，我国进入文明时期的历史已有一万多年的时间。

孟老师指出经过实际考察以及对各地庙宇、碑刻等历史遗迹的研究取证，证明伏羲大帝创造了太极八卦图，研究出了黄河的走势，开启了黄河河系文明。而在娲皇时期，山西洪灾泛滥，于是女娲炼石补天，这被称为中华民族文明的起源。中华民族的又一文明标志就是“三皇之首”燧人氏，燧人氏夜观星辰，发明了观斗定位法，以及其观动物生育法为后世华人留下了宝贵的文明财富，使每个人都成为了祖先与父母生命链条的复制和延伸。

伏羲大帝所创造的八卦图中反“S”形黄河曲线图，成为了中华文化最原始的图腾。

二、孟母故里——文化太谷。

孟老师最初研究罗贯中的课题，无意中接触到了研究“孟母文化”的课题，作为孟子后人，孟老师对这一课题产生了浓厚的兴趣，，于是前往山东考察，得出孟母是并州人的结论，并且进一步确定孟母的故里就在太谷县东仉村和西仉村一带。

讲到“孟母断织”的典故，孟老师回顾了炎黄时期，黄帝妻子嫘祖养蚕缫丝织布取代了人类食肉寝皮的文化渊源。

经过与山西文水孟家的孟繁海先生电话确认“山东是孟子的老家，山西是孟子的‘姥姥’家”之后，更加坚定了他研究孟母文化的信心。他建议太谷县委能够建设并发展好孟母文化，建造孟母庙宇及孟母文明纪念馆，他指出孟母代表的不是孟家的祖先，而是山西省宏厚的母亲文化，孟母是母爱教育的开始、先锋。讲到这里，孟老师一阵哽咽。

孟老师还罗列了一系列太谷文明及山西文明，例如箕子故里——太谷县小白村、白居易故居——阳邑等。

三、孔氏家族——“铭贤”太谷

孟老师首先介绍了陈立夫所作的《孔祥熙先生年谱》一书，详细地讲述了孔祥熙老先生与太谷县的缘起，他描述孔祥熙先生是“以孔子后人的身份一生为他所生存的社会服务”。辛亥革命前，在教会帮助下，孔先生留学美国，回国前经同学会讨论决议，为其贷款办学校，回国后，孔先生以“提倡教育”为宗旨在今太谷县南大街兴办学堂，“铭贤学校”就此诞生，其父担任学堂老师。

孔祥熙先生执掌国民党财政部长20年，为国民党发展提供了雄厚的财政基础，但其财产主要来源却是配合阎锡山发动辛亥革命、办学校训练学生以及维护治安所得。

孔祥熙所办的“铭贤学校”就是今天太谷县的山西农业大学，铭贤学校为太谷县教育事业的发展奠定了基础。

孟繁仁老师深情讲解“孟母故里”文化太谷，两次动情流泪，为在场领导、师生揭开了太谷县神秘的面纱，解开了我们对太谷文化渊源的疑惑，减少了我们学习与研究太谷文化的困扰，为更多想要了解太谷这座城市的人提供了基础知识。（新青年论坛    熊大壮）