17日下午,听说周濂老师来了，博学楼203。我特意带了一杯茶，似乎咀嚼茶的香味才能将这堂课感受的更深。文化相对主义与伦理主义，展示的是现实生活中的种种文化现象以及其解释，希望能感受到辩证思维的奥妙。

如约而至，老师所讲的是文化相对主义、伦理学中的主观主义及利己主义。从文化的差异性引入到文化的相对主义，举了很多浅显易懂的例子。爱斯基摩人是一群生活在特殊恶劣环境中的人，他们有杀婴及抛弃老人的习俗。这些习俗在非爱斯基摩人看来简直是没有人性违背天理，但爱斯基摩人仍有这个习俗就是为了适应在这恶劣的环境下生存，我沉入思考！

跟随老师的思路，顺引出了文化相对主义的一些主张，没有客观的标准来判断一个社会的道德规范比另一个社会的更好，没有在所有的时代被所有人坚持的道德真理。那么我们现在所处的又是什么样的社会标准？是否若干年之后，我们也会被称为后“爱斯基摩人”……迷茫之余来不及多想了，先记下来，还是等回宿舍来场长考好些。一个又一个现实生活中的各种例子，把文化相对主义与伦理主义完美的结合在了一起，老师缜密的理论，激昂的论据使我们更容易的理解同时也给我们留下了深刻的记忆。

从整堂课来看，无不贯彻着辩证的这一思维，文化相对主义关键就是相对两个字。什么是相对、相对并非绝对的，它只是在一个特定的时间等一些特定的条件下才会发生作用，有这样一个总结:“不同的文化有不同的道德规范，一个群体的成员视为正确的事情，可能被另一个群体视为十分可怕的事情”。这就体现了一种辩证的思维方法，文化相对主义与伦理主义辩证的结合，我再次感悟了辩证思维的美丽。我更加理解对待任何事情不应该单单从一个方面去看待，而是应该辩证的去看待去理解，生活中多一些辩证的思考，人与人之间的相处也会更加和谐。

两个半小时转瞬即逝，当我起立鼓掌课堂结束的时候，才发现桌上的茶没有动，但是心里却留有了余香。期待着下个月和周濂老师再次相约名师课堂。

                                        （新青年论坛  田超）