前一段时间，我触景生情地发了一段“说说”，内容是这样的：我们的教育就像训牲口，主人总喜欢你——听话！听话！听话！而现在，它却要求你——创新！创新！创新！而今天，2015年10月24日，《人物》杂志编辑总监，吴薇老师的讲座主题显然在我以为是《醒来！醒来！醒来！》

已经大四了，按说不应该再搞这些大多数人以为是乱七八糟的（东西）了。别人却又怎知，自我入学以来，在这里获得多少“营养”。甚至想说是，我大学的全部魅力皆在于此。

曾经和“新青年”大一新进的小伙伴交流，并试图总结我在信院听这么多讲座的收获。我觉得，这么多讲座下来，老师更多是启迪性、启蒙性的，能够让我们更好地更真实地了解我们的历史，更深入的了解我们这个国家，我们所生存的这个世界，这个时代，进而让我们对这些有了一个最基本的方向性的了解，判断，以及可能的选择和思维方式的改变。就此而言，他们不是名师，也不是名人，我更愿称他们为导师。至于，每一位老师就其研究领域和关注方向而言，从知识性方面总结，我觉得，他们是因人而异的，都在我生命和灵魂上产生了触动。我想，我就是这样在信院成长的。这样的体验，是今生难忘的。

吴薇老师的讲座很特别。我觉得更像是一场交流，一次聊天。很热情。令人感动。她把所有她想要对我们说的都夹放在她的经历里了。而这些，正是之前所有老师都强调的。她似乎更愿意用自己作为生动的证明。这使我感觉，能够有缘结识她本人要比她带给我所有的东西更有意义。她很有魅力。

如果有人觉得没什么，或者说老师讲的不怎么样，甚至觉得老师是在炫耀自己的经历与成功。那我可以做一下以下分析：觉得没什么，不怎么样，可能是受传统教育影响较深，又是刚刚进入大学不久，听到的这些还比较少；觉得老师在炫，这就没必要了，人家也不需要来我们这里炫。虽然这是网络化时代，老师也讲到去中心化，去权威化。但我还是觉得很多人在“装睡”。否则，老师也不会在讲座的现场一次次地拍桌子——醒来！醒来！醒来！

我在讲座的提问环节犹豫过后给大家念了一句话，我想也把它放在这里——“请相信，他们当中是有人醒着的，或者至少有人挣扎着想要醒来。”我说这些话，其实是很敏感的，一者是想要宽慰一下老师，互动一下，因为老师真的很有热情，她带着使命感。但我知道，老师无需宽慰，很多同学在“装睡”，走出这个课堂后，他们睡的会更深。尽管我可能也并不清醒，可能我也只是挣扎着想要醒来。所以，我也是对自己的宽慰，对我所知道的和我一样想要醒来或醒着的人们的宽慰。

看起来，我们总是希望去影响大多数人，被大多数人所拥护，尊重，好像只有这样我们才是成功的，我们的人生才是有意义有价值的，才是值得过的，好像除此以外，我们就活的很失败，就应该失落，毫无意义。悉知大多数人是庸众的，缺乏理性的，而真正有力量的是少数人，在整个人类史上，我们所能够记住的也永远只是这些少数人而已，只不过，这些少数人穿越千年，最终还是影响了大多数人，乃至整个人类文明的进程。而要知道，他们本身的生活并非是作为生活的范例，他们甚至不被他们所生活的时代、民族、国家所接受。

我该是总结一下吴薇老师所讲，以及所有老师所强调的了。在这里，我想用一种简短的语言进行概括，因为，吴薇老师也是有意识地把这些抽离她的故事，进行强调，可能很多人不清楚而已。我就作一下罗列吧，并试加分析。

一、醒来！这说明，我们很多人无论是装睡，还是睡着，总之，我们需要醒来。我们需要了解真相，了解这个国家，了解这个时代，了解这个世界。

二、想做一个人。做自己。这说明我们虽然是人，但我们只是被定义的，我们几乎没有或很少体验到我们作为人的一切。自由；公平；正义；尊严。以及我们做自己，独立，个性。

三、保持你的好奇心！这说明我们的好奇心被扼杀着，包括想象力。而这些是人之为人最重要的东西，我们需要拿这些来感知，感知我们自己，感知这个世界。而这几乎是我们生活的源泉。

四、（勤奋）读书！这一点，我相信无需过多赘言。但我们还是会有人不屑一顾。我相信，他们只是相信了某些过于简单的逻辑。他们并没有过多地体验到书籍殿堂的辉煌与庄严。没有体验过读书的乐趣。对此，我觉得我们的教育不无责任。毕竟，我们大家都被赶着去“应试”了。就连读书也是很功利化地去选择。然而，尽管在信院，我也只是一个刚刚跨入书籍殿堂的人。我把这一点早点交代，从而面对那些麻木的冷漠的无聊的以为我是在说教的人们的诘问。

五、不怕成为少数！这一点，我相信我已经为此做了很好的铺垫。我甚至想要把这句话再补充一下——不怕成为少数！乃至唯一。“一”其实是最自足的，它可以分为很“多”。这虽然看起来有点抽象，有点哲学化，但其实这是非常有道理的。比如，人类渴望有哪怕“一”个知己，这都是人生的快事。再比如，很多大哲学家，天才式人物，他们也都是人类星空上的独“一”无二。

六、技术助推人力！这一点，看起来平乏无味。但我觉得，只有真正独立的人，有个性，有力量，有视野，有勇气的人才能借助技术实现飞跃，相反，在某种程度上，我们大众是被技术统治了。很显然，就像我们很多同学，不玩手机就会觉得无聊，没意思。我们甚至可以反过来说，不是我们玩手机，而是我们被手机玩了。

七、独立思考是前提！这一点我很认同，在表达你的思想，你对人生，对世界，对生命意义的看法时，独立思考是前提。但我总觉得，我们对思想很陌生，独立思考更加不知所措。这就是我们的现状。我们很少表达自己的思想。更别谈对人生，对世界，对生命意义的看法。我们大概最尊重流俗。好像我们最熟悉民主的内涵似的。我们早已习惯了做大多数，甘愿做那庸庸碌碌的一辈，被成千上万地论而并不觉得拥挤不堪，苦闷不已。我们甚至觉得人生就应当如此的。就是要受这样的苦。然而，我们又无比觊觎着那些并未被枪打了的“出头鸟”。对于他们，我们总是先报以哄笑式的嘲讽，因为我们自信居于多数，更有力量，然后，多年以后，我们又荒诞不禁地对他们补之以赞美。这种赞美都跨出了自我的真诚。因为不把他们称为“天才和伟大”的话，我们将何以立足。且把他们论为不正常吧，那样，我们会少一点尴尬。然而，我们在“我们”中，并不能找到自己。因为“我们”千篇一律。我们一直都从未醒来。

八、保持开放的心态！这要求一种健康的，批判的，独立的，自信的心灵。要求人有一种真诚的品质，不说谎。真实“有力”——我很早就发现了这个词组的微妙之处。其实，不说慌，正是说明了你无所畏惧，这当然不是一种天不怕，地不怕。而是不会轻易地陷入一种恐惧。这是真实本身所有的特征，你是真实地活着，你就是有力量的。我们本身就是一种存在，所以我们活着也无需拿更多的存在来证明。也可以这么说，真实，意味着你醒着。

一言以蔽之。事实上，以上几点都可以用陈寅恪先生所概括的大学精神来形容——独立之精神，自由之思想。这和我们学校所倡导的培养批判性思维和创造性思维也都是一致的。

我知道，可能很多人没有听见，也没有听懂，或者说根本就不想听，这些呼唤，出于某种偏见的排斥，从而保持一种木然和冷漠，但只要他们感觉在人群中是孤独的，我相信我们每个人都更关注自己，无论我们是睡着还是装睡，醒着，还是想要醒来。这一切其实都是人性的醒来，人的醒来，自我的醒来，独立的，自由的，个性的，批判的。而唯有这样，我们才是我们自己，我们才是人，我们才会感到开心与快乐。这并没有多么地高大上，仅仅是我们人性的要求，内心的渴望与呼唤而已。

我把这些写出来，心中痛快了许多。只是在深夜，听着他们打鼾，而我却仿佛依旧可以听到吴薇老师用英文喊着的：weak up ! weak up! weak up! 从而也顿时显得异常清醒。我们总是在期待着或者说把期待放在那些可以改变一切的少数人，乃至某一个人身上，好像我们觉得这一切都挺正常的，好像我们并不是这个国家，这个民族，这个时代的一份子，甚至好像我们都不是人一样，而只有他们才有能力，有力量做出改变。这样，我们就是甘愿隐于“人民大众”，我们是把我们的所有全都交付给了“他们”，而当他们把这个国家引向灾难的时候，我们就请闭嘴。因为我们就只是期待。我们还没有醒来。

如果你说冤枉，说你只是个孩子，没有人把你叫醒。那么我说，你冤枉！你只是不愿醒来，你在装睡。

                                                                                     新青年论坛  闫志浩。