美是如此广博、如此深厚

               ——彭吉象老师讲座感想、联想

今天应朋友之约来听讲座。主讲人是北京大学的彭吉象教授，听说他还是朱光潜的关门弟子。于是我整装待发，内心有一种久违的激动。因为北大是我曾经向往的地方，朱光潜是我终身崇拜的大师。永远没有机会聆听大师的教诲了，今天能有机会、在山西农大信息学院亲聆北大教授、朱光潜弟子的讲座，也不失为一件幸事！仔细想来、没有哪一位作家像朱光潜那样、让我的内心充满了感动和向往，尤其是他的美学散文，每看一遍就有一遍的收获与感动，那种美的感受，实在是难以言表。总之他的文章引领着我，慢慢地、我从内心体会到诗人笔下的四季之美，大地之美了！如朱光潜的《无言之美》开头引用的孔子的话“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”。天说什么了吗？没有！可是四季更替，使我们能够赏花赏月；天说什么了吗？没有！可是百物生长，给予我们衣食。这就是大地之美，这就是无言之美！是朱光潜的美文唤醒了我内心的美感！使我能感受到生活中点点滴滴的美！

羡慕彭教授能亲聆大师的教诲、感受大师的目光，相信彭教授得到的教诲一定更多，一定还领受了许多许多“只可意会 、不可言传”的身教，相信他们师生之间一定会有“拈花一笑”的默契。                                  

带着对朱光潜大师的崇敬，对彭教授的期待，下午不到三点，我已坐在教室。内心有过无数次的呼唤！心想：他有没有朱光潜的风采？他的讲座会不会让我感动、给我启发？三点整、彭教授终于站在了讲台上。讲座题目《中国文化与传统艺术精神》。我聚精会神地听着，彭教授有条不紊地讲着。从赵无极的绘画作品开始，到杨丽萍的舞蹈，尤其是她的《雀之灵》，用肢体语言把孔雀表现的活灵活现，这是一静一动的美。从埃及的金字塔讲到卢浮宫的金字塔，一古代、一现代，虽然建筑材料不同，但同样雄伟壮观。从电影讲到建筑，一个是流动的艺术；一个是凝固的史诗。尤其是我们的园林建筑，她积淀了我们的传统文化。我们的传统文化一贯强调的是“含蓄”，追求的是“意境”，表现的是“和谐”、是“天人合一”。原来有这样的文化，才产生了如下的艺术。如我们的绘画艺术，讲究的是由近及远，体现中国人言有尽而意无穷的含蓄内敛。我们的文学艺术，讲究的更是含蓄委婉。如朱光潜的散文中，有一段是这样写的’中国有一句谚语说：“金刚怒目、不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。”没想到、我们的建筑艺术、仍然讲究的是“含蓄”，追求“意境”，表现的是“统一、协调”，并与大自然融为一体。 原来我们的传统文化渗透到我们所有的艺术中了。有什么样的文化背景，就有什么样的艺术表现。    

彭教授还讲到了唐诗宋词。提到唐诗，我们自然会想到“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”三位伟大的诗人。由于这三位诗人的思想不同，表现出的风格也就各异。杜甫之所以被称为“诗圣”，是他的思想符合儒家的思想，忧国忧民，爱民如子，虽然自己一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情。而王维被称为“诗佛”，是因为他内心崇信佛教，喜欢大自然、亲近大自然，他的诗就自然而然地表现出禅意、悠远、恬淡、宁静。至于李白被称为“诗仙”，是因为他有道家的思想、出世的情怀，所以他的诗自然就表现出超凡脱俗，仙风道骨，充满了浪漫和飘逸！这三位大诗人正好代表了“儒、释、道”三家思想，三种风格，各有千秋！                              

彭教授给我们讲了各种传统文化，给我们展示了各种艺术的美，感性的美，理性的美。原来美是如此广博、如此深厚，正像他语重心长总结的：人类感性认识的最高峰是艺术；人类理性认识的最高峰是哲学，而美学即艺术哲学，也就是说美学是两者之间的桥梁。听到这富有哲理的话，以及他对中国传统艺术的熟知与感悟，无不使我感动。虽然只是两小时的讲座，但彭教授已经给我们展示了一个文化的框架、艺术的线索，我们要想真正认识中华文化的博大精深，中国传统艺术的源远流长，只有慢慢地、认真地、做深入细致的功课，师傅引进门，修行在个人。这时，我似乎看到了朱光潜的背影，因为他和他一样，底蕴深厚，一丝不苟！

                                                             【若荷】